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红色培训计划-红色教育中心
 日期:2016-03-10   浏览:1470   来源:中国党员培训网  返回列表

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离开博物馆后,时任六安市委书记的孙云飞就金寨的“三个十万”和“大别山精神”等有关情况进行了详细的汇报和补充(“三个十万”是指革命战争年代,金寨10万英雄儿女为党国捐躯。建国初期,为响应毛主席“一定要把淮河修好”的伟大号召,GJ又在金寨境内修建了梅山、响洪甸两大水库,淹没10万亩良田、14万亩经济林和包括县城金家寨在内的3大经济重镇,10万老区人民在几乎没有经济补尝的情况下,移居深山、奉献家园)。习总书记在具体地了解了有关“大别山精神”的形成和提炼过程后,对金寨人民在CN革命进程中作出的巨大牺牲和无私奉献表示崇高的敬意,对“牺牲奉献,永跟党走”的“大别山精神”给予了充分肯定。 凤阳县党性教育基地

24日下午,在金寨县花石乡,习总书记与村民们一起座谈脱贫攻坚工作时,特别强调要大力弘扬“大别山精神”。他说,打好脱贫攻坚硬仗,必须继续发扬“大别山精神”,各级各部门和广大基层干部都要勇于牺牲、甘于奉献,千方百计地加快脱贫攻坚步伐,确保老区人民和全国人民一道共同迈入小康社会。 温州市党性教育基地

大别山位于鄂豫皖三省交界地带,是长江、淮河的分水岭。大别山区包括安徽省六安、安庆、湖北省黄冈、孝感、随州以及河南省信阳、驻马店等地,共36个县市区。大别山地区是在党的领导下,紧紧依靠人民群众建立和发展起来的CN革命摇篮之一,是全国为数不多的、在党的领导下,22年革命武装斗争持续不断、30年革命红旗始终高高飘扬的根据地。大别山地区的红色历史承载着波澜壮阔的革命史、舍小家顾大家的牺牲史、勇创新路的发展史,包括了浴血奋战的斗争史、可歌可泣的奉献史、铸就辉煌的改革史。 淮北市党性教育基地

大别山精神应该是指上个世纪20年代以来,在党的领导下,以金寨、红安、新县为代表的大别山区共产党人带领广大人民群众进行新民主主义革命、社会主义建设和CN特色社会主义建设进程中,用鲜血和生命凝聚成的一种以共产主义奋斗为价值取向的革命信念、革命意志、革命品质和革命行动的总和。它与井冈山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一样,都是党领导人民群众在不同时期、不同地域进行革命、建设和发展的精神载体,都是中华民族精神的重要组成部分。 温州市党性教育基地


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一、“坚贞忠诚”是大别山精神的核心本质。无论是在革命的初始阶段、高潮时期,还是在革命遭受挫折的危急关头,大别山军民始终对党无比热爱、无比忠诚。面对敌人反复多次的“围剿”、“清剿”,大别山军民义无反顾地坚持革命斗争不动摇,临危不惧、初心不改,用鲜血和生命捍卫着红色政权。面对第四次反“围剿”失利、红军主力撤离的严峻形势,大别山人民依然积极响应党的号召,纷纷送郎、送子当红军,坚持敌后游击战,确保革命红旗不倒、革命薪火相传。面对敌人的残酷迫害、血腥镇压、威逼利诱,广大党员、群众大义凛然、誓死不屈,在生与死、血与火的考验面前,舍生取义、视死如归。面对组织的误解和蒙受的冤屈,革命前辈们凭着对马克思主义的坚定信念、怀着革命必胜的信心,逆境不改初心、冤屈不变忠心,坚持做到生命不息、战斗不止。艰难方显本色,曲折逾显忠贞。这就是大别山精神的本质核心所在!正是因为有了对党的无比忠诚,大别山人民才使得革命星火燃遍全国、革命事业从胜利走向胜利。 红色文化培训中心

二、“牺牲奉献”是大别山精神的鲜明特征。革命战争年代,大别山区200多万人民投身革命,近100万人为国捐躯。仅金寨县就牺牲了10万人,占当时全县总人口的百分之四十。解放后,被追认为革命烈士的就有11000多人,占安徽省烈士总数的五分之一、全国烈士总数的五十分之一。在漫长的革命岁月里,大别山人民节衣缩食、积极奉献,把最后一粒米当军粮、用最后一块布做军装、将最后一个儿子送战场,以巨大的牺牲换取革命的胜利。社会主义建设时期,大别山人民为治理淮河水患、支持GJ建设,再次作出了巨大牺牲和奉献。仅金寨境内修建的梅山、响洪甸两大水库,就淹没了三大经济重镇、10万亩良田、14万亩经济林,10万群众离开故土、移居深山。无论是在革命战争年代,还是在和平建设时期,舍小家、顾大家都是大别山军民的自觉行动,勇于牺牲、甘于奉献已成为大别山精神最鲜明的特征。 上海市党性教育基地

14时15分许,身着民族盛装的刘蕾落落大方地走进代表通道。作为全国唯一一名赫哲族代表,刘蕾代表另外一个身份是我省同江市通江镇中心校小学老师。在回答记者关于“如何传承民族文化”的提问时,她说,希望把很有代表性的民族工艺品推广开,从而带动民族旅游业,更好传承、发展民族文化。镇江市党性教育基地

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生活中的刘蕾热情、开朗,从2008年当选我省全国人大代表以来,她已是连续三届当选的“老代表”。刘蕾说,2008年首次当选全国人大代表时,自己刚刚23岁,对如何当代表,怎样更好地履行代表职责,内心还是有些忐忑。十年来,唯有孜孜不倦地学习,不断提升自我,更好地履职尽责。南京党建活动计划

刘蕾说,我来自基层,更要深入基层。当代表这十年,我总在不断地去思考,怎样把民族发展最需要、最迫切解决的问题反映到GJ层面。先后提出了“加强同江市赫哲族非物质文化遗产保护措施”、“发展民族文化要结合民族旅游”等建议;作为一名小学老师,从关心孩子成长角度还提出了“在学校设立心理辅导”“加强农村基础教育”等建议。这十年,我见证了建议得到推广实施后造福一方百姓的过程,充分体会到作为一名人民代表的使命感和肩负的责任。泰州市党性教育基地

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刘蕾说,十年间,我从一个还没结婚的农村小丫头到现在已经当了母亲,我个人的成长与赫哲族人同步奔向小康社会同频共振。2016年,习近平总书记到黑龙江代表团参加审议,我与总书记面对面共商国是,总书记说,在奔小康路上,人口较少民族一个也不能少。那一年的5月,总书记来到我们赫哲族地区,鼓励我们赫哲族人文化代代传承,生活欣欣向荣。这些话犹在耳畔,我们一定要撸起袖子加油干,把自己的日子过得红红火火,在脱贫致富奔小康的路上迈大步。镇江市党性教育基地

为什么选这个题目?因为在红色文化问题上,有两种不自信。一种是误以为文化自信只能建立在中华优秀传统文化上,实际上排除了红色文化,也就把中华优秀传统文化同红色文化割裂开来、对立起来。另一种是一谈起红色文化就有些不自信,误以为因为红色文化是革命时期诞生的文化,而革命割断了中华历史文化传承,现在我们成为执政党了,要告别革命了。这两种观点,都是错误的。按照这两种观点,不仅文化自信建立不起来,还会重蹈“复古主义”或“西方中心主义”的覆辙。南京优良传统教育

那么,怎样正确认识红色文化与文化自信的关系呢?我以为至少要搞清楚三个问题。(一)什么是红色文化?红色文化与中华优秀传统文化究竟是什么关系?(二)怎样看待CN近代革命?它是CN社会内部矛盾合乎逻辑的发展,还是外来思想的“误植”?CN近代革命有没有割断中华历史文化发展?(三)怎样建立文化自信?文化自信中的“自信”,主要是面向当代、面向未来的,还是面向过去的?中华优秀传统文化、红色文化、社会主义核心价值观,在文化自信中到底处于什么样的地位,具有怎样的相互关系?温州市党性教育基地

下面,我就简要地谈一下对这三个问题的认识。凤阳县党性教育基地

一、什么是红色文化?红色文化与中华优秀传统文化究竟是什么关系?苏州市党性教育基地

红色文化,是党领导CN各族人民在CN革命中构建新民主主义文化的伟大创造。镇江市党性教育基地

红色文化包括:五四精神、红船精神、铁军和南昌起义精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、全民族伟大抗战精神、抗美援朝精神等。新CN成立以后的大庆精神、两弹一星精神、红旗渠精神、雷锋精神、焦裕禄精神等,是红色文化的弘扬与延伸。红色旅游学习

对于特色文化资源蕴含的丰富经济价值,全国人大代表、贵州梵净山苗族文化旅游产品开发有限公司董事长石丽平也深有体会。近年来,石丽平积极参与推动“百万绣娘计划”,让“绣娘”们在家门口创业就业、增收。宿州市党性教育基地

“贵州是CN脱贫攻坚的主战场,巾帼不让须眉,通过小小的针尖,也能撬动一方脱贫致富,带动一方人民迈上幸福路。”石丽平认为,更多人参与“百万绣娘计划”,还有利于民族文化传承,“文化传承不是一个人的事,而是一代一代人的事。”南京市党性教育基地

 保护、传承民族文化,人是关键。在全国人大代表、贵州歌舞剧院GJ一级演员雷艳看来,在促进农业、农村发展的过程中,要结合民族地区的实际情况,把村落保护、文化传承、农业发展和乡村旅游等打通统筹考虑、有机结合,留住人心。要着力解决民族村寨的“空心化”问题,结合民族地区的文化需求和物质需求,进行顶层设计和谋划,让背井离乡的人回到家乡,照顾家庭、培养后代、传承文化。党建活动

“要挖掘传统文化中的智慧,提高人民群众的获得感。”雷艳说。上海市党性教育基地

ps:“这个我会去做的,在这之前我想看看这家剧院的环境。”


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